۱۱ آبان ۱۴۰۵ - ۱۱:۳۵
گفتگو

رمزگشایی از ثمرات معنوی صلاة الوسطی؛ نماز ظهر و عصر / چرا در اقامه نماز اول وقت دچار تأخیر می‌شویم؟

بنیاد قرآن
بازدید:۷۵
حجت‌الاسلام والمسلمین سید مهدی حسین‌زاده، استاد اخلاق حوزه علمیه تهران، در گفتگویی تفصیلی با «صد آنلاین» به بررسی اسرار، برکات دنیوی و اخروی نمازهای ظهر و عصر و آثار آن در گشایش امور پرداخت. وی ضمن ریشه‌یابی روان‌شناختی و معنویِ موانع اقامه به موقع نماز از جمله ضعف در معرفتِ وقت، تعلقات کاذب دنیوی و تسویف (امروز و فردا کردن) راهکارهای عملی و قرآنیِ درمان کاهل‌نمازی و سبقت در ادای فریضه در وقت فضیلت را تشریح کرد.

 اقامه نماز در اول وقت، به عنوان معراج مؤمن و برترین پیوند دهنده بنده با خالق هستی، همواره از تأکیدات مؤکد در شرع مقدس اسلام بوده است. با این حال، بسیاری از مؤمنان در عصر مدرن و در میان هیاهو و اشتغالات روزمره، با چالش تأخیر در ادای فریضه مواجه هستند.

 

 

پایگاه خبری «صد آنلاین» در همین راستا، گفتگوی تفصیلی و مشروحی را با حجت‌الاسلام والمسلمین سید مهدی حسین‌زاده، استاد اخلاق، پیرامون اسرار، برکات و آثار دنیوی و اخروی نمازهای ظهر و عصر، ریشه‌یابی روان‌شناختی و معنویِ موانع اقامه به موقع نماز، و راهکارهای عملی درمانِ این کاهل‌نمازی بر اساس آیات قرآن کریم و احادیث اهل بیت (ع) ترتیب داده است که در ادامه از نظر می‌گذرد.

 


 

 

 

برکات ژرف نمازهای ظهر و عصر در کلام وحی و سنت

 

حجت‌الاسلام والمسلمین حسین‌زاده در ابتدای گفتگو با اشاره به جایگاه ممتاز نمازهای ظهر و عصر در نظام عبادی اسلام اظهار داشت: «در قرآن کریم، خداوند متعال پس از دعوت عام به اقامه نماز، به صورت مشخص به “صلاة الوسطی” (نماز میانه) که به اتفاق مفسران بزرگ، همان نماز ظهر است، اشاره و بر محافظت بر آن تأکید کرده است. هنگامی که خورشید به اوج آسمان می‌رسد (ظهر شرعی)، جهان مادی به نقطه‌ای از تنش و اشتغال حداکثری می‌رسد؛ انسان درگیر کسب و کار و دنیای مادی است. در این میان، ندای اذان همچون نسیمی روح‌بخش، انسان را از چنگال تعلقات رها می‌کند تا با ایستادن در برابر پروردگار، تعادل و آرامش از دست رفته را بازیابد.»

 

این استاد اخلاق تهران با استناد به روایتی از پیامبر اکرم (ص) افزود: «هنگام زوال ظهر، درهای آسمان برای نزول رحمت الهی گشوده می‌شود و ملائکة‌الله به تماشای بندگانی می‌نشینند که کار دنیوی را رها کرده و به سوی معبود می‌شتابند. نماز ظهر و عصر، سپری پولادین در برابر وسوسه‌های نفسانی و تضمین‌کننده برکت در رزق و روزی و آرامش درون است.»

 


چرا نمی‌توانیم سر وقت نماز بخوانیم؟ (ریشه‌یابی یک عارضه معنوی)

 

وی در پاسخ به این پرسش که چرا با وجود ایمان قلبی، بسیاری از افراد در اقامه نماز اول وقت دچار توجیه، تنبلی یا تأخیر می‌شوند، تبیین کرد: «تأخیر در نماز اول وقت یک‌شبه اتفاق نمی‌افتد؛ این یک عارضه تدریجی است که ریشه در سه عامل اصلی دارد:

 

۱. ضعف در معرفتِ وقت: کسانی که عظمتِ “وقت فضیلت” را درک نکرده‌اند، نماز را همچون تکلیفی اداری و مزمن می‌پندارند که هر زمان انجام شود، رفع تکلیف است. در حالی که از نگاه اهل بیت (ع)، نماز اول وقت، سبقت گرفتن در خیرات است.

 

۲. تعلقات دنیوی و اشتغالات کاذب: امیرالمؤمنین علی (ع) در نهج‌البلاغه می‌فرمایند: “اعلموا أنَّ کلَّ شیءٍ مِن دنیاکم تَبَعٌ لِصَلاتِکم” (بدانید که همه امور دنیای شما تابع نماز شماست). وقتی انسان کار دنیا را بر امر خدا مقدم می‌دارد، در واقع دچار نوعی توهم تدبیر شده است.

 

۳. تسویف (امروز و فردا کردن): شیطان همیشه وعده می‌دهد که “الان کار مهم تری داری، بعد از این تماس یا این پروژه نماز را می‌خوانی”؛ و این‌گونه زمان فضیلت از دست می‌رود.»

 


راهکارهای قرآنی و روایی برای درمان دیر شدن نماز اول وقت

 

حجت‌الاسلام حسین‌زاده با اشاره به راهکارهای علمی و عملیِ برگرفته از منابع اسلامی برای درمان این چالش، راهبردهای زیر را ارائه داد:

 

  • تنظیم برنامه‌های روزانه بر اساس ساعتِ شرعی: «مؤمن هوشمند کسی است که زمان کار خود را دورِ محور نماز تنظیم می‌کند، نه نماز را حاشیه‌نشینِ کارهای خود. در روایات داریم که حضرت زهرا (س) و معصومین (ع) به محض شنیدن اذان، تمام کارها را تعطیل می‌کردند.»

 

  • یاد مرگ و غفلت‌زدایی: «قرآن کریم در سوره منافقون می‌فرماید: “یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلَا أَوْلَادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ”؛ یاد مرگ و اینکه این فرصت‌های دنیوی ناپایدار است، انسان را از توجیه‌تراشی برای تأخیر نماز بازمی‌دارد.»

 

  • استمداد از توفیق الهی و دعای ابراهیم خلیل (ع): «یکی از بهترین راه‌ها، زمزمه مداوم دعای حضرت ابراهیم (ع) در قرآن است: “رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ” (پروردگارا، مرا و فرزندانم را برپادارندگان نماز قرار ده). توفیق نماز اول وقت، هدیه‌ای الهی است که باید با خلوص نیت و استغفار از گناهان (که عامل محرومیت از توفیقات است) آن را طلب کرد.»

 

  • مشارکت در جماعت و محیط معنوی: «حضور در مساجد و نمازخانه‌ها در ادارات و بازار، انسان را به صورت اجتماعی در زنجیره نظم الهی قرار می‌دهد و مانع از پشت گوش انداختن فریضه می‌شود.»

کلام پایانی

این استاد اخلاق در بخش پایانی گفتگوی خود با «صد آنلاین» خاطرنشان کرد: «کسی که به نماز اول وقت اهتمام می‌ورزد، در حقیقت به خداوند اعلام می‌کند که تو در زندگی من اولویت اول هستی. خداوند متعال نیز در پاسخ، گره‌های کورِ زندگی دنیا و آخرت او را باز خواهد کرد. امیدواریم جامعه اسلامی ما بیش از پیش به این گوهر گران‌بها چنگ بزند و از آثار بی‌بدیل آن بهره‌مند گردد.»

تازه‌ها
پربیننده‌ها پربحث‌ها