در هزاره سوم و عصر بمباران اطلاعاتی، بشر بیش از هر زمان دیگری به ابزارهای ارتباطی متصل و در عین حال از حقیقتِ درون و آرامش اصیل گسسته است. افزایش اضطرابهای اگزیستانسیال، بحران هویت در نسل جدید و تقلیل انسان به دادههای الگوریتمی، تعلیم و تربیت نوین را با چالشی بیسابقه مواجه کرده است. برای بررسی ابعاد کاربردی و نجاتبخش معارف اصیل اسلامی در این دوران، پایگاه خبری «صد آنلاین» به سراغ استاد مجید جهانگیری مهر، استاد و پژوهشگر حوزه تعلیم و تربیت رفته است.
وی در این گفتگوی تفصیلی، به تبیین ظرفیتهای عملیاتی صحیفه سجادیه برای انسان معاصر پرداخته و نشان میدهد که دعاهای امام سجاد(ع) صرفاً متون عبادی نیستند، بلکه پیشرفتهترین پروتکلهای روانشناختی و تربیتی برای زیست مؤمنانه و باثبات در جهان امروز به شمار میروند.
صد آنلاین: استاد جهانگیری مهر، در هزاره سوم که عصر ارتباطات بیحدومرز و جهان شبکهای است، چرا باید به متنی که قرنها پیش تدوین شده، یعنی صحیفه سجادیه رجوع کنیم؟ آیا این متن میتواند پاسخگوی بحرانهای مدرن تربیتی باشد؟
استاد جهانگیری مهر: بسماللهالرحمنالرحیم. قبل از هر چیز باید یک سوءتفاهم تاریخی و معرفتی را کنار بگذاریم. متأسفانه بسیاری از ما به صحیفه سجادیه صرفاً به عنوان یک کتاب مناجات نگاه میکنیم، در حالی که حضرت علی بن الحسین(ع) در شرایطی که جامعه دچار انسداد فکری و انحطاط اخلاقی شدید پس از واقعه عاشورا بود، زبان «دعا» را به یک «نظامنامه جامع فکری، تربیتی و مقاومتی» تبدیل کردند.
امروز در هزاره سوم، ما با پدیدهای به نام «انفجار اطلاعات و فقر معنا» مواجهیم. انسان امروز در شبکهها غرق است، اما تنهاتر از همیشه است. بیماری قرن بیستویکم، «پراکندگی ذهن» و «اضطراب ناشی از مقایسه مداوم» در فضای مجازی است. صحیفه سجادیه دقیقاً در نقطه مقابل این بحران ایستاده؛ این کتاب، معماری دوباره «شخصیت یکپارچه» و بازگرداندن پیوند انسان به منبع لایزال قدرت و معناست. بنابراین، صحیفه نه یک متن گذشتهگرا، بلکه یک «مانیفست رهاییبخش برای روان خسته انسان مدرن» است.
صد آنلاین: اگر بخواهیم وارد ساحت «تعلیم و تربیت عملیاتی» شویم، برجستهترین گرهگشاییهای تربیتی صحیفه سجادیه برای والدین، مربیان و نسل جوان چیست؟
استاد جهانگیری مهر: در متدولوژی تربیتی صحیفه سجادیه، چند اصل کلیدی و عملیاتی وجود دارد که پاسخ مستقیم به معضلات امروز است:
امروز فضای مجازی فرصت خلوت کردن و تعمق را از نسل جوان گرفته است. نوجوان امروز پیوسته در معرض قضاوت دیگران (Likes and Views) قرار دارد و به همین دلیل دچار خودبیگانگی میشود. امام سجاد(ع) در فرازهای دعای بیستم (دعای مکارم الاخلاق) و دعای هشتم، به ما آموزش میدهند که چگونه انسان «خودتنظیمگری» (Self-Regulation) را تمرین کند. دعا در صحیفه سجادیه یعنی ساختن یک سنگر امن درونی؛ بازگشت به خویشتنِ اصیل و بازیابی هویت در برابر هجوم محرکهای بیرونی.
یکی از آسیبهای جدی شبکههای اجتماعی، گسترش حسادت پنهان و نارضایتی مداوم از زندگی با دیدن بخشهای دستچینشده از زندگی دیگران است. حضرت در دعاهای خود مرتباً توجه انسان را از «داشتههای ظاهری دیگران» به «رسالت شخصی و استغنای درونی» معطوف میکنند: «وَ لا تَفْتِنّی بِالنَّظَرِ إِلی ما مَتَّعْتَ بِهِ الْفاسِقینَ». این یک تکنیک عملیاتی در تربیت است؛ اینکه فرزندمان یاد بگیرد ارزش او به قضاوتهای بصری دیگران نیست، بلکه به کرامت ذاتی و میزان تقوای اوست.
امروز در عصر گسست نسلی و افت شدید ارتباط عاطفی فرزندان و والدین، دعای بیستوچهارم صحیفه سجادیه (دعای حضرت برای پدر و مادر) و دعای بیستوپنجم (دعای حضرت برای فرزندان) شاهکار تربیتی بینظیری است. امام سجاد(ع) در این دعاها مسئولیت تربیتی را یک جاده دوطرفه، آکنده از احترام عمیق، درک متقابل و بخشش تعریف میکنند. در عصری که فردگرایی افراطی نهاد خانواده را تکهتکه میکند، این آموزهها پیوند زیستی و عاطفی خانه را مستحکم میسازد.
صد آنلاین: نسل جدید اغلب عملگراست و به دنبال نتایج سریع میگردد. در گفتگوی چهرهبهچهره با نوجوانی که میپرسد «صحیفه سجادیه کجای زندگی روزمره من به کار میآید؟»، چه پاسخی دارید؟
استاد جهانگیری مهر: من به نوجوان و جوان عزیز میگویم: دعای صحیفه سجادیه یک دستورالعمل برای «مدیریت هیجانات» است.
وقتی شما در دعای هفتم صحیفه سجادیه میخوانید: «یا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکارِهِ…» (ای خدایی که گرههای ناگواریها به دست تو باز میشود)، این صرفاً التماس نیست؛ این بازنویسی خطوط شناختی مغز برای غلبه بر «درماندگی آموختهشده» و اضطراب است.
به زبان علمی روز، امام سجاد(ع) به مخاطب یاد میدهد که مرکز کنترل رویدادها را درونی و متصل به خداوند ببیند، نه وابسته به تلاطمهای زودگذر بازار، محیط و شبکهها.
در دعای مکارمالاخلاق، امام جملهای دارند که باید سرلوحه نظام آموزشی کشور قرار گیرد: «وَ اسْتَفْرِغْ أَیّامِی فِیمَا خَلَقْتَنِی لَهُ»؛ یعنی «خدایا روزهای زندگی مرا فارغ و آزاد بگذار برای همان هدفی که مرا برای آن آفریدهای».
این یعنی مبارزه با اتلاف وقت و سردرگمی شغلی و هویتی! کدام مشاور مدیریت زمان یا توسعه فردی میتواند نسخهای عمیقتر از تمرکز بر رسالت وجودی به جوان امروز ارائه دهد؟
صد آنلاین: راه نجات انسان در این هزاره را در چه میدانید؟ خروجی نهایی مدل تربیتی صحیفه سجادیه برای آینده چیست؟
استاد جهانگیری مهر: راه نجات انسان معاصر در یک کلمه خلاصه میشود: «بازگشت از شهرتزدگی به کرامتمحوری».
تمدن امروز، تمدن ویترینها، عددها و نمایش است؛ اما انسان به آرامش، سکوتِ معنادار و پیوند با خالق نیاز دارد. اگر نظام آموزشی و رسانههای ما از جمله رسانههای متعهدی چون «صد آنلاین» بتوانند مفاهیم صحیفه سجادیه را از قالب متنهای مهجور عربی خارج کرده و به عنوان «تکنیکهای تابآوری»، «مهارتهای کنترل خشم»، «اخلاق ارتباطی» و «تقویت اراده» به زبان روز ترجمه کنند، بزرگترین خدمت تربیتی را به نسل جوان کردهاند.
صحیفه سجادیه به ما میآموزد که پیشرفتهترین انسان، کسی نیست که بیشترین ارتباطات شبکهای را دارد؛ بلکه کسی است که قدرتِ حاکمیت بر تمایلات خویش، شجاعتِ زیست اخلاقی در جامعه منفعتطلب و توانایی آرامزیستن در دریای پرتلاطم جهان را داراست. نجات هزاره سوم در بازخوانی عقلانی و عاشقانه مکتب امام سجاد(ع) است.
صد آنلاین: با سپاس فراوان از وقت و تحلیلهای جامع و کاربردی جنابعالی.