چهارشنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۳
بازدید:۱۴۰
از نظر عقلی و شرعی، دروغ‌گویی تنها در شرایطی خاص و به‌عنوان یک استثنا جایز است. این شرایط زمانی اتفاق می‌افتد که راستگویی موجب ضرر یا خطر برای جان، مال، آبرو یا حیثیت فرد یا جامعه شود. در این مواقع، دروغ به‌عنوان یک اقدام اضطراری می‌تواند پذیرفته شود.به گزارش صدآنلاین، در پاسخ به سوال یکی از افراد درباره دروغ مصلحتی در مواجهه با خطای فرزند، پاسخ داده شده است که در شرایط خاص، دروغ به‌عنوان یک اقدام اضطراری برای حفظ آرامش خانواده یا جلوگیری از بروز مشکلات بیشتر، جایز است. اما این به‌معنای این نیست که دروغ از دیدگاه اخلاقی به‌طور کلی مجاز است. والدین باید در این شرایط با دقت عمل کنند و از تبدیل آن به عادت خودداری نمایند.
دروغ مصلحتی در تربیت فرزندان
در فرآیند تربیت، گاهی والدین مجبور می‌شوند که برای حفظ آرامش یا جلوگیری از بروز بحران در خانواده، برخی خطاهای فرزند را پنهان کنند. به‌ویژه زمانی که گفتن حقیقت ممکن است باعث آسیب به فرزند یا به هم ریختن آرامش خانواده شود. در چنین شرایطی، دروغ گفتن برای مصلحت مجاز است، اما نباید به‌طور مداوم استفاده شود.
استثنائات دروغ در فقه اسلامی
در فقه اسلامی، در شرایطی که فرد در معرض خطر و آسیب است، دروغ می‌تواند مجاز باشد. این اصل تنها در مواقع اضطراری به‌کار می‌رود و به‌هیچ‌وجه نباید به‌عنوان یک راه‌حل دائمی برای مشکلات خانوادگی یا تربیتی استفاده شود.
نتیجه‌گیری
دروغ‌گویی در شرایط اضطراری که راستگویی ممکن است منجر به آسیب جدی شود، مجاز است. این به‌ویژه در شرایطی کاربرد دارد که برای جلوگیری از بروز بحران و حفظ آرامش خانواده، دروغ گفتن ضروری باشد. با این حال، باید توجه داشت که این روش نباید به عادتی تبدیل شود و والدین باید با دقت و با درایت از این روش تنها در شرایط خاص استفاده کنند.