قرآن در زندگی‌مان جاری باشد، نباید از دشمن بترسید

صد آنلاین | اگر جامعه‌ای فقط در ظاهر دیندار باشد، اما تعاملاتش بر اساس دین نباشد، مانند "پوستین وارونه" است؛ نه گرمایی برای خود دارد و نه جلوه‌ای زیبا برای دیگران.

کد خبر: ۱۵۸۳۲۸

تاریخ: ۲۰ فروردين ۱۴۰۴ - ۱۵:۵۵

به گزارش صد آنلاین، حجت‌الاسلام والمسلمین ماندگاری عصر سه شنبه در گفتگویی با اشاره به اهمیت افزایش تعاملات دینی در بین مردم، گفت: آنچه خدای متعال از ما به عنوان یک امت دینی مطالبه می‌کند، فراتر از تظاهرات ظاهری است و شامل تعاملات رفتاری، نیتی و درونی نیز می‌شود. اگر جامعه‌ای فقط در ظاهر دیندار باشد، اما تعاملاتش بر اساس دین نباشد، مانند "پوستین وارونه" است؛ نه گرمایی برای خود دارد و نه جلوه‌ای زیبا برای دیگران.

وی با اشاره به آیات قرآن، سه نوع تعامل دینی را مطرح کرد:

۱. تعامل با خدا و اولیای الهی:

شاخصه‌ی اصلی این تعامل، طاعت است. وی در این خصوص به آیه‌ی شریفه‌ی "الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلاة" اشاره کرد و افزود: «برای طاعت، ابتدا باید به فهم دینی صحیح دست یافت و باور داشت که خداوند بهتر از ما مسائل دینی را درک می‌کند. راه رسیدن به این فهم، پرسشگری و پرهیز از توهم است؛ چرا که توهم یعنی داشتن فهم غیرواقعی از دین.»

۲. تعامل با خلق خدا:

تعامل با خدا شاخصه‌ی آن خدمت است. خدمت نیز دو رکن دارد:

۱) حسن‌ظن به دیگران:

ماندگاری با اشاره به آیه ۱۲ سوره حجرات و روایتی از امام رضا(ع) گفت : اولین قدم در خدمت به مردم، داشتن نگاهی مثبت و خیرخواهانه نسبت به آنان است.

۲ ) تعاون و همکاری:

وی در ادامه با افزود : برادری و همراهی، حتی با غیرمسلمانان، برای پیشبرد خیر عمومی ضروری است. وی از نمونه‌های عینی این تعاون، به فعالیت‌های مردمی در نیمه شعبان و پیاده‌روی اربعین اشاره کرد.

۳. تعامل با دشمنان خدا:

کارشناس مذهبی در ادامه با اشاره به سومین نوع تعامل دینی بیان کرد: شاخصه‌ی اصلی این تعامل، خصومت با دشمنان دین خداست و دو ویژگی مهم در این زمینه وجود دارد.

۱) بی‌اعتمادی به دشمن:

ماندگاری با اشاره به اینکه اولین شاخص تعامل با دشمنان خدا بی اعتمادی به دشمنان است گفت: دشمن دروغ می‌گوید و نباید فریب ظاهر دشمن را خورد.

۲) شجاعت در برابر دشمن:

وی تصریح کرد: اگر قرآن در زندگی ما جاری باشد، نباید از دشمن بترسیم.

استاد حوزه علمیه در پایان تصریح کرد: تعامل دینی، مکمل تظاهرات دینی است و تا زمانی که جامعه‌ی اسلامی به این سه‌گانه‌ی تعامل با خدا و خلق خدا و خصم با دشمن توجه نکند، نمی‌توان انتظار تربیت دینی جامع داشت.

انتهای خبر