نظر مراجع تقلید درباره اعتکاف در مساجد/ احکام و شرایط لازم

اعتکاف یکی از عبادات بزرگ در دین اسلام است که در آن فرد به منظور تقرب به خداوند، خود را از امور دنیوی جدا کرده و در مساجد به عبادت و تفکر مشغول می‌شود.

کد خبر: ۱۳۹۵۱۱

تاریخ: ۲۶ دی ۱۴۰۳ - ۱۳:۲۴

به گزارش صدآنلاین،  در این مطلب، احکام اعتکاف و نظرات مراجع تقلید در خصوص شرایط و مسائل مربوط به آن بررسی شده است.

شرایط عمومی اعتکاف

فرد معتکف باید در مسجد بماند و از انجام امور غیرعبادی مانند خرید و فروش، معاشرت‌های بی‌مورد و سرگرمی‌های دنیوی خودداری کند.

فرد معتکف باید وقت خود را به نماز، دعا و ذکر خداوند اختصاص دهد.

از همبستگی با دیگران در امور دنیوی پرهیز کرده و تمام وقت خود را به عبادت صرف کند.

پرسش‌های متداول و پاسخ‌های مراجع تقلید

پرسش: اعتکاف در صورتی که فرد جای معتکف دیگری را تصرف کند، چه حکمی دارد؟

آیت‌الله خامنه‌ای: اگر تصرف در مکانی که ممنوع است صورت گیرد، گناه و معصیت است، ولی اعتکاف باطل نمی‌شود.

آیت‌الله سیستانی: اعتکاف صحیح است.

آیت‌الله شبیری: اگر فرد عالم یا جاهل غیر معذور باشد، اعتکافش بنابر احتیاط باطل است.

آیت‌الله مکارم شیرازی: اعتکاف در مکانی که متعلق به معتکف دیگری است، باطل می‌شود.

آیت‌الله وحید خراسانی: اگر فرد معتکف در مکان غصبی بنشیند، معصیت کرده است، ولی اعتکاف باطل نمی‌شود.

پرسش: در کدام مساجد اعتکاف صحیح است؟

امام خمینی (ره): اعتکاف باید در مساجد خاصی همچون مسجدالنبی، مسجدالحرام، مسجد کوفه و مسجد بصره باشد. در سایر مساجد محلّ اشکال است.

آیت‌الله خامنه‌ای: اعتکاف در هر مساجد جامع تا هنگامی که بر آن مکان اسم مسجد صدق کند، جایز است.

آیت‌الله سیستانی: اعتکاف در مساجد اربعه و مسجد جامع شهر در صورت عادل بودن امام جماعت آن، صحیح است.

آیت‌الله مکارم شیرازی: اعتکاف در مسجد جامع و مساجدی که در آن نماز جماعت برگزار می‌شود، صحیح است.

نتیجه‌گیری

اعتکاف عملی ارزشمند در دین اسلام است که باید با رعایت شرایط و احکام خاص آن انجام شود. طبق نظر مراجع تقلید، اعتکاف باید در مساجد جامع و در صورت امکان در مساجد خاصی مانند مسجدالنبی، مسجدالحرام، مسجد کوفه و مسجد بصره صورت گیرد. همچنین، تصرف مکان‌های اعتکاف دیگری و رعایت شرایط عبادت اهمیت زیادی دارد.