یکی از اصلی‌ترین دلیلی که این دهه را دهه کرامت نامیدند، به خاطر کرامات این دو بزرگوار، حضرت رضا(ع) و حضرت معصومه (س) است؛کرامت به معنای جود و سخا و بزرگواری است.

حبیب نجّار، مرد مؤمنی که نامش در قرآن نیامده اما در تفاسیر با داستان «اصحاب‌القریه» گره خورده، همان کسی است که از دورترین نقطه شهر به یاری پیامبران شتافت و سرانجام جان خود را در راه ایمان و دفاع از توحید فدا کرد.

چله‌نشینی، راهی ناب برای درخشش حکمت الهی؛ آنگاه که قلب، چهل روز خالص شد، چشمه حکمت بر زبان جاری گشته و سخنان و نوشتار، بازتابی از زلالی دل خواهد بود.

داستان آدم و ابلیس، به شش دلیل قرآنی (ظاهر تاریخی، حق بودن، عبرت‌بخش بودن، اطلاق «نبأ»، اشاره به عدم حضور پیامبر و بازگویی گزینشی) یک رویداد واقعی خارجی تلقی می‌شود.

یک‌وقت هست یک طرف متجاوز است و طرف دیگر به عنوان اینکه جنگ بد است تسلیم در برابر اوست، یعنی ذلت تحمل زور را متحمل می‌شود. این اسمش صلح‌دوستی نیست، این معنایش زیر بار ذلت رفتن است. تسلیم شدن در مقابل زور که اسمش صلح نیست. در مکتب انبیاء و اولیاء این را می‌بینیم. همیشه می‌گویند ما رفتیم، شما هم بیایید.

کتاب «حاج رحیم»، روایتی از زندگی و زمانه «حاج رحیم احمدی روشن»، پدر دانشمند هسته‌ای، شهید مصطفی احمدی روشن، همزمان با جنگ رمضان به قلم فائزه طاووسی توسط انتشارات راه‌یار روانه بازار نشر شد.

مسئول سازمان بسیج دانش‌آموزی کشور از غرس قریب به یک میلیون و ۴۰۰ هزار اصله نهال توسط دانش‌آموزان بسیجی سراسر کشور به نیت رهبر شهید انقلاب خبر داد.

در روزگاری که دشمن با انکار، تمسخر و فشار می‌کوشد جبهه حق را به عقب براند، خدا در سوره سبأ یک حقیقت را یادآور می‌شود، اینکه ایستادگی، مقدمه نصرت الهی است. خدا با فراهم کردن ابزار، قدرت و امدادهای پنهان، مسیر پیروزی را هموار می‌سازد.

سوره غافر آیه ۲۸، داستان مردی مؤمن از خاندان فرعون را آشکار می‌سازد که ایمانش را پنهان داشت و در لحظه‌ای حساس، شجاعانه از حضرت موسی (ع) دفاع کرد و توطئه قتل او را خنثی نمود.

یکی از خصوصیات منفی بی‌شمار بنی‌اسرائیل کشتن پیامبران الهی است، این خصوصیت در تاریخ به نام آنها ثبت شده است تا جایی که در روایتی آمده که آنها در یک روز ۷۰ پیامبر را شهید کردند.